"Nous avons vu la raison, donc le but dans lequel Dieu s'est fait homme, plein de grâce et de vérité". Un finalisme analogique comme spécificité de l'anthropologie théologique de Maxime le Confesseur / Philipp Gabriel Renczes in Connaissance des Pères de l'Eglise, N° 97 (2005)

Public ISBD [article]  inConnaissance des Pères de l'Eglise > N° 97 (2005) . - p.22-34 Titre : "Nous avons vu la raison, donc le but dans lequel Dieu s'est fait homme, plein de grâce et de vérité". Un finalisme analogique comme spécificité de l'anthropologie théologique de Maxime le Confesseur Type de document : objet à 3 dimensions, artefacts, ... Auteurs : Philipp Gabriel Renczes Année de publication : 2005 Article en page(s) : p.22-34 Catégories : Contribution à l'anthropologie théologique [article] "Nous avons vu la raison, donc le but dans lequel Dieu s'est fait homme, plein de grâce et de vérité". Un finalisme analogique comme spécificité de l'anthropologie théologique de Maxime le Confesseur [objet à 3 dimensions, artefacts, ...] / Philipp Gabriel Renczes . - 2005 . - p.22-34. in Connaissance des Pères de l'Eglise > N° 97 (2005) . - p.22-34 Catégories : Contribution à l'anthropologie théologique

De l'utilité des vertus / Laurent Sentis

Public ISBD Titre : De l'utilité des vertus : Ethique et alliance Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent Sentis ; Mgr Dominique Rey Editeur : Paris : Gabriel Beauchesne Année de publication : 2004 Collection : Le point théologique num. 61 Importance : 403 p. Format : 22 x 14 x 4 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-85385-256-2 Note générale : La vertu n'est pas un luxe réservé à quelques nostalgiques d'une époque à jamais révolue mais l'adaptation de l'homme à, une alliance, c'est-à-dire cette nouvelle communauté réelle ou idéale, concrète ou abstraite, en laquelle hous pouvons trouver notre identité et développer notre liberté. «Rien n'est plus utile à l'homme», disait l'auteur du livre de la Sagesse. Dans la mesure où une telle perspective permet de situer convenablement la diversité des systématisations éthiques, il convient de relire la théologie morale classique en se demandant à quelle structure d'alliance elle se réfère. L'étude de cette question implique une attention très spéciale à saint Thomas d'Aquin puisque cet auteur est à la fois celui qui récapitule la tradition antérieure et celui qui, par la distinction de la loi naturelle et de la loi évangélique, oriente le cadre de pensée ultérieur. La première partie de cet ouvrage (Sources) fait l'inventaire raisonné des sources historiques de la morale thomiste. La deuxième partie (Développement) analyse, interprète, actualise la pensée de saint Thomas d'Aquin. La troisième partie (Discussion) a pour tâche de vérifier la fécondité de cette actualisation en montrant comment la théologie ainsi esquissée permet d'entrer dans un dialogue bienveillant et critique, avec les recherches philosophiques contemporaines qui, loin de se détourner de la question des vertus, lui redonnent, au contraire, un nouveau souffle. Langues : Français (fre) Catégories : Contribution à l'anthropologie théologique Homme (théologie chrétienne ) Morale pratique Index. décimale : 284.11 Généralités: Vertus et habitudes De l'utilité des vertus : Ethique et alliance [texte imprimé] / Laurent Sentis ; Mgr Dominique Rey . - Paris : Gabriel Beauchesne, 2004 . - 403 p. ; 22 x 14 x 4 cm. - (Le point théologique; 61) . ISBN : 978-2-85385-256-2 La vertu n'est pas un luxe réservé à quelques nostalgiques d'une époque à jamais révolue mais l'adaptation de l'homme à, une alliance, c'est-à-dire cette nouvelle communauté réelle ou idéale, concrète ou abstraite, en laquelle hous pouvons trouver notre identité et développer notre liberté. «Rien n'est plus utile à l'homme», disait l'auteur du livre de la Sagesse. Dans la mesure où une telle perspective permet de situer convenablement la diversité des systématisations éthiques, il convient de relire la théologie morale classique en se demandant à quelle structure d'alliance elle se réfère. L'étude de cette question implique une attention très spéciale à saint Thomas d'Aquin puisque cet auteur est à la fois celui qui récapitule la tradition antérieure et celui qui, par la distinction de la loi naturelle et de la loi évangélique, oriente le cadre de pensée ultérieur. La première partie de cet ouvrage (Sources) fait l'inventaire raisonné des sources historiques de la morale thomiste. La deuxième partie (Développement) analyse, interprète, actualise la pensée de saint Thomas d'Aquin. La troisième partie (Discussion) a pour tâche de vérifier la fécondité de cette actualisation en montrant comment la théologie ainsi esquissée permet d'entrer dans un dialogue bienveillant et critique, avec les recherches philosophiques contemporaines qui, loin de se détourner de la question des vertus, lui redonnent, au contraire, un nouveau souffle. Langues : Français (fre) Catégories : Contribution à l'anthropologie théologique Homme (théologie chrétienne ) Morale pratique Index. décimale : 284.11 Généralités: Vertus et habitudes

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Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité	Couverture
0248708520	284.11 SEN	Livre	Réserve 1	Morale	Disponible

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