"La logique d'accélération s'empare de notre esprit et de notre corps" / Harmut Rosa in Projet, N° 355 (décembre 2016)

Public ISBD [article]  inProjet > N° 355 (décembre 2016) . - p. 6-16 Titre : "La logique d'accélération s'empare de notre esprit et de notre corps" Type de document : texte imprimé Auteurs : Harmut Rosa, Auteur ; Jean Vettraino, Intervieweur Année de publication : décembre 2016 Article en page(s) : p. 6-16 Note générale : Harmut Rosa est l'auteur de "L'accélération. Une critique sociale du temps", aux éditions La Découverte, 2010, 2013. Langues : Français (fre) Résumé : C'est parce qu'il continuait à manquer de temps alors que le recours à la technologie lui en faisait gagner que le philosophe Harmut Rosa en est venu à s'intéresser à l'accélération du temps. L'accélération affecte chacun de nous parce qu'elle régit en profondeur les structures des sociétés occidentales qui ne peuvent se stabiliser et se reproduire qu'en mouvement. L'économie capitaliste a besoin de créer plus de valeur, donc de produire plus en moins de temps. Mais notre temps disponible ne nous permet pas de vivre une expérience intense dans un monde qui est pourtant mis à notre portée. dans certains domaines -comme la nature- accélérer conduit à modifier à empêcher, à désynchroniser. L'accélération touche toutes les catégories sociales, toutes les zones géographiques, toutes les générations. Il n'y a plus de" moment où nos tâches sont achevées, il reste toujours quelque chose à faire, quelqu'un à voir, à appeler... ce qui fait qu'on recrée artificiellement le temps libre en se réfugiant dans le silence d'un monastère ou de la haute montagne. Le pape François a évoqué l'accélération dans l'encyclique Laudato si'. Résister à l'accélération n'est pas possible individuellement, car la vitesse crée une aliénation de la vie. Harmut Rosa explique que la religion est une force puissante en ce qu'elle a un sens, qu'elle est en relation "résonante" avec un ordre supérieur. Cette résonance est un mode de relation au monde recherché par les mouvements de "pleine conscience", par ceux qui ont un désir le lenteur, mais cette recherche personnelle ne pourra éluder le versant politique. Un changement de vie fondamental est nécessaire, avec le revenu universel, un profond renouvellement démocratique. Note de contenu : Encadré : Quand le temps est subi. Accélaration : le MCC s'interroge, par Patricia et Tristan Lormeau. [article] "La logique d'accélération s'empare de notre esprit et de notre corps" [texte imprimé] / Harmut Rosa, Auteur ; Jean Vettraino, Intervieweur . - décembre 2016 . - p. 6-16. Harmut Rosa est l'auteur de "L'accélération. Une critique sociale du temps", aux éditions La Découverte, 2010, 2013. Langues : Français (fre) in Projet > N° 355 (décembre 2016) . - p. 6-16 Résumé : C'est parce qu'il continuait à manquer de temps alors que le recours à la technologie lui en faisait gagner que le philosophe Harmut Rosa en est venu à s'intéresser à l'accélération du temps. L'accélération affecte chacun de nous parce qu'elle régit en profondeur les structures des sociétés occidentales qui ne peuvent se stabiliser et se reproduire qu'en mouvement. L'économie capitaliste a besoin de créer plus de valeur, donc de produire plus en moins de temps. Mais notre temps disponible ne nous permet pas de vivre une expérience intense dans un monde qui est pourtant mis à notre portée. dans certains domaines -comme la nature- accélérer conduit à modifier à empêcher, à désynchroniser. L'accélération touche toutes les catégories sociales, toutes les zones géographiques, toutes les générations. Il n'y a plus de" moment où nos tâches sont achevées, il reste toujours quelque chose à faire, quelqu'un à voir, à appeler... ce qui fait qu'on recrée artificiellement le temps libre en se réfugiant dans le silence d'un monastère ou de la haute montagne. Le pape François a évoqué l'accélération dans l'encyclique Laudato si'. Résister à l'accélération n'est pas possible individuellement, car la vitesse crée une aliénation de la vie. Harmut Rosa explique que la religion est une force puissante en ce qu'elle a un sens, qu'elle est en relation "résonante" avec un ordre supérieur. Cette résonance est un mode de relation au monde recherché par les mouvements de "pleine conscience", par ceux qui ont un désir le lenteur, mais cette recherche personnelle ne pourra éluder le versant politique. Un changement de vie fondamental est nécessaire, avec le revenu universel, un profond renouvellement démocratique. Note de contenu : Encadré : Quand le temps est subi. Accélaration : le MCC s'interroge, par Patricia et Tristan Lormeau.

Pourquoi une démocratie a besoin de la religion / Harmut Rosa

Public ISBD Titre : Pourquoi une démocratie a besoin de la religion Type de document : texte imprimé Auteurs : Harmut Rosa, Auteur Editeur : La Découverte Année de publication : 2023 Importance : 74 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-07962-7 Note générale : Partout en Europe, et indépendamment des scandales qui les traversent, les Églises chrétiennes font face à des difficultés majeures et voient de plus en plus de fidèles déserter leurs rangs. On pourrait sans doute s'en réjouir. Après tout, la religion peut être perçue comme une force obscurantiste et réactionnaire, voire archaïque, un obstacle dressé face aux choix rationnels et aux élans émancipateurs de la modernité. Le célèbre sociologue Hartmut Rosa, lui, suggère une tout autre analyse et s'inquiète des effets de cette crise : que se passe-t-il quand la religion dans son ensemble n'a plus d'écho dans les sociétés démocratiques ? Que perd la société quand la religion n'y joue plus aucun rôle ? Quel est l'avenir d'une démocratie sans religion ? Est-il vraiment sage de renoncer au riche trésor du religieux ? Avec son acuité habituelle, Hartmut Rosa nous montre que cette situation de crise aiguë coïncide avec le triomphe d'un rapport instrumental au monde né à l'aube de la modernité capitaliste. Ainsi, ce que nous perdrions avec l'effacement de la religion, ce ne sont pas seulement une série d'histoires, de croyances ou de rituels, mais avant tout une capacité à entrer en résonance avec le monde, à le laisser venir à nous et à lui permettre de guérir des traumas que nous lui avons infligés. Langues : Français (fre) Index. décimale : 292.3 Vie en société; Politique Pourquoi une démocratie a besoin de la religion [texte imprimé] / Harmut Rosa, Auteur . - La Découverte, 2023 . - 74 pages. ISBN : 978-2-348-07962-7 Partout en Europe, et indépendamment des scandales qui les traversent, les Églises chrétiennes font face à des difficultés majeures et voient de plus en plus de fidèles déserter leurs rangs. On pourrait sans doute s'en réjouir. Après tout, la religion peut être perçue comme une force obscurantiste et réactionnaire, voire archaïque, un obstacle dressé face aux choix rationnels et aux élans émancipateurs de la modernité. Le célèbre sociologue Hartmut Rosa, lui, suggère une tout autre analyse et s'inquiète des effets de cette crise : que se passe-t-il quand la religion dans son ensemble n'a plus d'écho dans les sociétés démocratiques ? Que perd la société quand la religion n'y joue plus aucun rôle ? Quel est l'avenir d'une démocratie sans religion ? Est-il vraiment sage de renoncer au riche trésor du religieux ? Avec son acuité habituelle, Hartmut Rosa nous montre que cette situation de crise aiguë coïncide avec le triomphe d'un rapport instrumental au monde né à l'aube de la modernité capitaliste. Ainsi, ce que nous perdrions avec l'effacement de la religion, ce ne sont pas seulement une série d'histoires, de croyances ou de rituels, mais avant tout une capacité à entrer en résonance avec le monde, à le laisser venir à nous et à lui permettre de guérir des traumas que nous lui avons infligés. Langues : Français (fre) Index. décimale : 292.3 Vie en société; Politique

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