La Source sera fermée du mardi 8 avril au jeudi 17 avril inclus. Possibilité d'accueil sur rendez-vous les mardi 8, mercredi 9 et jeudi 10 avril.
Détail de l'auteur
Documents disponibles écrits par cet auteur (3)
Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche
[article]
Titre : |
Phinehas is not Elijah : The Zeal at Shittim (Num 25,6-15) in Light of the Zeal at Horeb (1Kgs 19), and the Altar at Gilgal (Josh 22,9-34) in Light of the Altar at Mount Carmel (1 Kgs 18) |
Type de document : |
objet à 3 dimensions, artefacts, ... |
Auteurs : |
Micha Roi, Auteur |
Année de publication : |
2020 |
Article en page(s) : |
p. 481-503 |
Langues : |
Anglais (eng) |
in Revue biblique > N° 4 (octobre 2020) . - p. 481-503
[article] Phinehas is not Elijah : The Zeal at Shittim (Num 25,6-15) in Light of the Zeal at Horeb (1Kgs 19), and the Altar at Gilgal (Josh 22,9-34) in Light of the Altar at Mount Carmel (1 Kgs 18) [objet à 3 dimensions, artefacts, ...] / Micha Roi, Auteur . - 2020 . - p. 481-503. Langues : Anglais ( eng) in Revue biblique > N° 4 (octobre 2020) . - p. 481-503 |

[article]
Titre : |
The "law for the nazirites" (Num 8:21) and "the boy's rule of life" (Judg 13:12) : The law of the Nazirites in light of earlier biblical naziriteship |
Type de document : |
objet à 3 dimensions, artefacts, ... |
Auteurs : |
Micha Roi, Auteur |
Année de publication : |
2024 |
Article en page(s) : |
p. 340-361 |
Langues : |
Français (fre) |
in Revue biblique > N° 3 (juillet 2024) . - p. 340-361
[article] The "law for the nazirites" (Num 8:21) and "the boy's rule of life" (Judg 13:12) : The law of the Nazirites in light of earlier biblical naziriteship [objet à 3 dimensions, artefacts, ...] / Micha Roi, Auteur . - 2024 . - p. 340-361. Langues : Français ( fre) in Revue biblique > N° 3 (juillet 2024) . - p. 340-361 |

[article]
Titre : |
The law of the Sotah and the cup of Wrath : subjective and adjective law in the hebrew bible |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Micha Roi, Auteur |
Année de publication : |
2017 |
Article en page(s) : |
p. 161-179 |
Langues : |
Anglais (eng) |
Résumé : |
La loi de la sota est problématique à différents égards, le cas judiciaire n’est pas clair d’emblée, l’épreuve inhabituelle et sa base légale diffère des principes juridiques des ordonnances parallèles dans le Pentateuque. Cet article examine le contexte dans lequel la loi a été établie à la lumière de la distinction entre droit positif et droit procédural. Une analyse de plusieurs passages, en particulier des passages prophétiques, qui emploient l’image de la «coupe de colère» révèle le droit procédural qui était pratiqué dans le cas de la femme adultère. Une comparaison de la procédure utilisée dans cette loi avec le droit positif de la sota indique que la loi de la sota a été introduite afin d’institutionnaliser la pratique reflétée par l’image, la potion servant de moyen pour répondre rituellement à la jalousie d’un mari qui croyait avoir été trahi plutôt que comme punition ayant pour but de nuire à la femme ou à son fœtus.
|
in Revue biblique > N° 2 (avril 2017) . - p. 161-179
[article] The law of the Sotah and the cup of Wrath : subjective and adjective law in the hebrew bible [texte imprimé] / Micha Roi, Auteur . - 2017 . - p. 161-179. Langues : Anglais ( eng) in Revue biblique > N° 2 (avril 2017) . - p. 161-179
Résumé : |
La loi de la sota est problématique à différents égards, le cas judiciaire n’est pas clair d’emblée, l’épreuve inhabituelle et sa base légale diffère des principes juridiques des ordonnances parallèles dans le Pentateuque. Cet article examine le contexte dans lequel la loi a été établie à la lumière de la distinction entre droit positif et droit procédural. Une analyse de plusieurs passages, en particulier des passages prophétiques, qui emploient l’image de la «coupe de colère» révèle le droit procédural qui était pratiqué dans le cas de la femme adultère. Une comparaison de la procédure utilisée dans cette loi avec le droit positif de la sota indique que la loi de la sota a été introduite afin d’institutionnaliser la pratique reflétée par l’image, la potion servant de moyen pour répondre rituellement à la jalousie d’un mari qui croyait avoir été trahi plutôt que comme punition ayant pour but de nuire à la femme ou à son fœtus.
|
|