| Titre : | ETHIQUE, No. 18 1995 - 1995 - ETHIQUE |
| Type de document : | Bulletin : texte imprimé |
| Paru le : | 01/01/1995 |
Dépouillements
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L'évolutionisme traditionnel est scientifiquement récusé, ce qui ne remet pas en cause l'évolution mais prépare une reformulation de sa théoie
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L'évolution vers la complexité est une nécessité inscrite dans les structures constitutives du réel
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Pas de fixisme des espèces. L'espèce n'est plus qu'un résultat provisoire, expliqué par le phénomène de 'fondation'
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Sans une refonte théorique radicale, l'apparition de l'homme demeure incompréhensible
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Des signes (bipédie, volume du cerveau...) indique l'appartenance d'un fossile à la lignée humaine. Mais il est dificile d'indiquer un moment précis pour l'apparition de l'homme
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Les théories de la communication permettent de comrendre ce qui se passe chez les grands primates. Mais le langage est plus que communication, ce qui introduit une rupture dans la continuité de l'évolution
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La science n'a pas le monopole de l'évolution. La philosophie permet de penser ce qui ne relève pas de la science
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Déjà Origéne avait dénoncé la lecture littérale (ou 'corporelle') de la Genèse. Les deux récits bibliques montrent clairement l'impossibiité de décrire la création
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La Bible montre que l'Alliance avec Dieu se transmet de façon charnelle, ce qui incite à penser l'humanité comme une communauté spirituelle qui se propage charnellement et minore l'importance de la recherdhe d'une frontière biologique entre l'an[...]
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité | Couverture |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 0742598520 | Ind | Périodique | Réserve 2 | Revues | Disponible |
