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Esthétique et théologie
Mention de date : 1997
Paru le : 01/01/1997
ISBN/ISSN/EAN :
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[n° ou bulletin] est un bulletin de
| Titre : |
N 85/3 - 1997 - Esthétique et théologie |
| Type de document : |
texte imprimé |
[n° ou bulletin] est un bulletin de
N 85/3 - 1997 - Esthétique et théologie [texte imprimé]. |
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| 0742148520 | Ind | Périodique | Réserve 1 | Revues | Disponible | |
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[article]
| Titre : |
L'image d'un Dieu qui passe. Lecture théologique de la 'Vocation de S. Matthieu' de Caravage |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Andrea Dall'Asta |
| Année de publication : |
1997 |
| Article en page(s) : |
335-367 |
| Résumé : |
La composition de l'espace et de la lumière, la disposition des personnage et des clairs-obscurs sont significatives de la vision moderne du monde et de l'homme |
in Recherches de science religieuse > N 85/3 (1997) . - 335-367
[article] L'image d'un Dieu qui passe. Lecture théologique de la 'Vocation de S. Matthieu' de Caravage [texte imprimé] / Andrea Dall'Asta . - 1997 . - 335-367. in Recherches de science religieuse > N 85/3 (1997) . - 335-367
| Résumé : |
La composition de l'espace et de la lumière, la disposition des personnage et des clairs-obscurs sont significatives de la vision moderne du monde et de l'homme |
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[article]
| Titre : |
Amorce d'une esthétique théologique chez Karl Rahner ? (à suivre) |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Yves Tourenne |
| Année de publication : |
1997 |
| Article en page(s) : |
383-418 |
| Résumé : |
Sa formation philosophique le préparait à une conception symbolique de la connaissance, une théologie du symbole. Cependant il se contentait d'ébauches modestes plus propres à évoquer le mystère de Dieu dans la banalité du quotidien qu'à le contempler dans l'éclat de sa Gloire, à la différence de Balthasar |
in Recherches de science religieuse > N 85/3 (1997) . - 383-418
[article] Amorce d'une esthétique théologique chez Karl Rahner ? (à suivre) [texte imprimé] / Yves Tourenne . - 1997 . - 383-418. in Recherches de science religieuse > N 85/3 (1997) . - 383-418
| Résumé : |
Sa formation philosophique le préparait à une conception symbolique de la connaissance, une théologie du symbole. Cependant il se contentait d'ébauches modestes plus propres à évoquer le mystère de Dieu dans la banalité du quotidien qu'à le contempler dans l'éclat de sa Gloire, à la différence de Balthasar |
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