Titre :	Emmanuel Levinas
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Maurice-Ruben Hayoun, Auteur
Editeur :	xxx : Presses Pocket
Année de publication :	2018
Collection :	Agora
Importance :	1 vol. (422 p.)
Format :	18 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-266-26907-0
Prix :	12 EUR
Note générale :	Bibliogr. p. 419-420
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Lévinas, Emmanuel (1906-1995)
Index. décimale :	194.4
Résumé :	Le présent ouvrage, rédigé par un philosophe germaniste et hébraïsant, expose l'émergence d'un Emmanuel Levinas dans son entièreté, et dont l'idée centrale consiste à présenter le judaïsme, non pas comme une confession, mais comme une authentique catégorie de l'universel. Levinas a mis en avant les sources talmudiques, notamment le Midrash dont il donne de lumineuses interprétations éthico-philosophiques. Il a refusé de reprendre les enseignements des philosophes judéo-allemands du XIXe siècle qui avaient pourtant jeté les fondements du judaïsme moderne et contemporain. Et s'est placé dans le sillage et sous la tutelle bienveillante du penseur qui a réinséré Dieu au coeur même de la spéculation philosophique, Franz Rosenzweig. L'apport considérable de ce philosophe-herméneute à la pensée de son temps a transcendé les frontières confessionnelles, linguistiques et géographiques. Ni philosophe juif ni Juif philosophe, mais simplement penseur universel attaché au logos, Levinas pourrait bien résumer le résultat de toutes ses spéculations par cette brève phrase, si récurrente sous sa plume : " Le bien est antérieur à l'être "... INÉDIT @ Disponible chez 12-21 L'ÉDITEUR NUMÉRIQUE

Emmanuel Levinas [texte imprimé] / Maurice-Ruben Hayoun, Auteur . - xxx : Presses Pocket, 2018 . - 1 vol. (422 p.) ; 18 cm. - (Agora) .
ISBN : 978-2-266-26907-0 : 12 EUR
Bibliogr. p. 419-420
Langues : Français (fre)

Catégories :	Lévinas, Emmanuel (1906-1995)
Index. décimale :	194.4
Résumé :	Le présent ouvrage, rédigé par un philosophe germaniste et hébraïsant, expose l'émergence d'un Emmanuel Levinas dans son entièreté, et dont l'idée centrale consiste à présenter le judaïsme, non pas comme une confession, mais comme une authentique catégorie de l'universel. Levinas a mis en avant les sources talmudiques, notamment le Midrash dont il donne de lumineuses interprétations éthico-philosophiques. Il a refusé de reprendre les enseignements des philosophes judéo-allemands du XIXe siècle qui avaient pourtant jeté les fondements du judaïsme moderne et contemporain. Et s'est placé dans le sillage et sous la tutelle bienveillante du penseur qui a réinséré Dieu au coeur même de la spéculation philosophique, Franz Rosenzweig. L'apport considérable de ce philosophe-herméneute à la pensée de son temps a transcendé les frontières confessionnelles, linguistiques et géographiques. Ni philosophe juif ni Juif philosophe, mais simplement penseur universel attaché au logos, Levinas pourrait bien résumer le résultat de toutes ses spéculations par cette brève phrase, si récurrente sous sa plume : " Le bien est antérieur à l'être "... INÉDIT @ Disponible chez 12-21 L'ÉDITEUR NUMÉRIQUE