Nouvelle lettre sur l'apologétique / Emmanuel Falque

Public ISBD Titre : Nouvelle lettre sur l'apologétique Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel Falque Editeur : PARIS : Éditions du Cerf Année de publication : 2025 Autre Editeur : 58-CLAMECY : Impr. LABALLERY Imprimeur Importance : 150 p. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-17278-3 Prix : 16 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : 194.5 Résumé : ace au monde païen, Justin et Tertullien défendirent l Église. Devant le monde sécularisé, Maurice Blondel et Henri de Lubac illustrèrent l Évangile. C est avec ce genre perdu de l apologétique que renoue ici Emmanuel Falque. Mais en la radicalisant pour s adresser, en philosophe, à nos contemporains qui, agnostiques et athées, ne croient pas. Des anciennes questions sur Dieu ne subsiste plus qu une simple interrogation : où est Dieu ? Aussi faut-il s en saisir. En délivrant le christianisme du monde d hier, en l ouvrant au monde d aujourd hui, en inaugurant une relation dialogale avec le temps présent. Ni condamnation, ni reddition, seul ce rapport nouveau à l altérité est apte à revivifier la défense et l illustration de la foi par la raison. À la fois fulgurante et accessible, la Lettre que voici, destinée à tous, confirme en Emmanuel Falque l un des penseurs les plus incisifs et décisifs de notre époque où se mêlent trouble de la fraternité et quête de la vérité. Philosophe, réputé pour sa maîtrise de la patristique, de la scolastique et de la phénoménologie, enseignant à l Institut catholique de Paris et dans diverses institutions à l étranger, Emmanuel Falque est l auteur d une oeuvre capitale traduite dans plusieurs pays, dont les États-Unis. Nouvelle lettre sur l'apologétique [texte imprimé] / Emmanuel Falque . - PARIS : Éditions du Cerf : 58-CLAMECY : Impr. LABALLERY Imprimeur, 2025 . - 150 p. ; 20 cm. ISBN : 978-2-204-17278-3 : 16 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : 194.5 Résumé : ace au monde païen, Justin et Tertullien défendirent l Église. Devant le monde sécularisé, Maurice Blondel et Henri de Lubac illustrèrent l Évangile. C est avec ce genre perdu de l apologétique que renoue ici Emmanuel Falque. Mais en la radicalisant pour s adresser, en philosophe, à nos contemporains qui, agnostiques et athées, ne croient pas. Des anciennes questions sur Dieu ne subsiste plus qu une simple interrogation : où est Dieu ? Aussi faut-il s en saisir. En délivrant le christianisme du monde d hier, en l ouvrant au monde d aujourd hui, en inaugurant une relation dialogale avec le temps présent. Ni condamnation, ni reddition, seul ce rapport nouveau à l altérité est apte à revivifier la défense et l illustration de la foi par la raison. À la fois fulgurante et accessible, la Lettre que voici, destinée à tous, confirme en Emmanuel Falque l un des penseurs les plus incisifs et décisifs de notre époque où se mêlent trouble de la fraternité et quête de la vérité. Philosophe, réputé pour sa maîtrise de la patristique, de la scolastique et de la phénoménologie, enseignant à l Institut catholique de Paris et dans diverses institutions à l étranger, Emmanuel Falque est l auteur d une oeuvre capitale traduite dans plusieurs pays, dont les États-Unis.

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Ontologie du tragique et question de Dieu / Henri Mongis

Public ISBD Titre : Ontologie du tragique et question de Dieu : de Heidegger à Thomas d'Aquin Type de document : texte imprimé Auteurs : Henri Mongis (1949-....), Auteur Editeur : Paris : les Presses universitaires de l'IPC Année de publication : 2015 Collection : Recherches (Presses universitaires de l'IPC), ISSN 2490-7731 Importance : 711 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-10-93043-15-9 Prix : 35 EUR Note générale : Bibliogr. p. 683-697. Index Langues : Français (fre) Mots-clés : Ontologie, Théologie, Heidegger, Thomas, Thomisme, temps, finitude, infini Index. décimale : 194.5 Résumé : Le temps, dans le sens élucidé par Heidegger, est-il la condition de possibilité de toute manifestation, et la plus originaire? La manifestation de l'être est-elle nécessairement tragique, à-la-mort, ou bien y a-t-il une manifestation infinie, et laquelle? La tragédie du savoir ignorant ses limites a déjà été pensée par Hegel, mais Heidegger a contesté la possibilité d'un savoir absolu prétendant la surmonter. Comment expliquer néanmoins « l'appel » persistant à chercher « le Mot unique » pour l'être, ou sa manifestation « la plus propre »? Pour une part, cet ouvrage examine les tensions internes de la pensée heideggérienne du tragique, confrontée à celle de Hegel. Il fait aussi ressortir que des successeurs comme Levinas et Henry, en dépit de leur prise de distance, sont restés dépendants de Heidegger en tenant pour irréductible la finitude du savoir. L'aspiration à la plénitude intuitive (Husserl) - propre chez l'homme au désir naturel de connaître (Aristote) - demeure alors incompréhensible. Ne faut-il pas reconsidérer le thème traditionnel d'une Lumière éternelle, ainsi que celui de la vision immédiate de Dieu en tant participation à cette Lumière? Après une description de données de l'expérience mystique, cet ouvrage reprend la question de Dieu en lien avec celle de l'être, moyennant une lecture de Thomas d'Aquin en débat avec Heidegger et d'autres figures majeures de la phénoménologie. Ontologie du tragique et question de Dieu : de Heidegger à Thomas d'Aquin [texte imprimé] / Henri Mongis (1949-....), Auteur . - Paris : les Presses universitaires de l'IPC, 2015 . - 711 p. ; 24 cm. - (Recherches (Presses universitaires de l'IPC), ISSN 2490-7731) . ISBN : 979-10-93043-15-9 : 35 EUR Bibliogr. p. 683-697. Index Langues : Français (fre) Mots-clés : Ontologie, Théologie, Heidegger, Thomas, Thomisme, temps, finitude, infini Index. décimale : 194.5 Résumé : Le temps, dans le sens élucidé par Heidegger, est-il la condition de possibilité de toute manifestation, et la plus originaire? La manifestation de l'être est-elle nécessairement tragique, à-la-mort, ou bien y a-t-il une manifestation infinie, et laquelle? La tragédie du savoir ignorant ses limites a déjà été pensée par Hegel, mais Heidegger a contesté la possibilité d'un savoir absolu prétendant la surmonter. Comment expliquer néanmoins « l'appel » persistant à chercher « le Mot unique » pour l'être, ou sa manifestation « la plus propre »? Pour une part, cet ouvrage examine les tensions internes de la pensée heideggérienne du tragique, confrontée à celle de Hegel. Il fait aussi ressortir que des successeurs comme Levinas et Henry, en dépit de leur prise de distance, sont restés dépendants de Heidegger en tenant pour irréductible la finitude du savoir. L'aspiration à la plénitude intuitive (Husserl) - propre chez l'homme au désir naturel de connaître (Aristote) - demeure alors incompréhensible. Ne faut-il pas reconsidérer le thème traditionnel d'une Lumière éternelle, ainsi que celui de la vision immédiate de Dieu en tant participation à cette Lumière? Après une description de données de l'expérience mystique, cet ouvrage reprend la question de Dieu en lien avec celle de l'être, moyennant une lecture de Thomas d'Aquin en débat avec Heidegger et d'autres figures majeures de la phénoménologie.

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Tina Modotti, photographe et dernière femme de gauche / François Giron

Public ISBD Titre : Tina Modotti, photographe et dernière femme de gauche Type de document : texte imprimé Auteurs : François Giron Editeur : Giron François Année de publication : 2024 Importance : 197 p. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-10-976017-2-0 Prix : 12 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Esthétique, Art, photographie, philosophie politique, sexualité, Christianisme, Communisme Index. décimale : 194.5 Tina Modotti, photographe et dernière femme de gauche [texte imprimé] / François Giron . - Giron François, 2024 . - 197 p. ; 22 cm. ISBN : 979-10-976017-2-0 : 12 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Esthétique, Art, photographie, philosophie politique, sexualité, Christianisme, Communisme Index. décimale : 194.5

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La Tragédie migratoire et la chute des empires / Chantal Delsol

Public ISBD Titre : La Tragédie migratoire et la chute des empires : Saint Augustin et nous Type de document : texte imprimé Auteurs : Chantal Delsol, Auteur Editeur : Odile Jacob Année de publication : 2026 Importance : 205 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-415-01398-1 Note générale : Augustin d’Hippone, saint Augustin pour les chrétiens, a vécu à l’époque angoissante où son monde était en train de se défaire (Ve siècle). Après une existence tumultueuse, il est mort dans sa ville assiégée par les Vandales. L’analogie s’impose entre son époque et la nôtre. Dans les deux cas, un empire très civilisé, puissant et orgueilleux se voit investi et finalement démantelé par des cultures plus frustes et moins avancées, qu’à son époque on appelait « barbares ». Dans les deux cas, l’empire en question est responsable de graves manquements, parce que la puissance court toujours à la démesure et à la violence. Dans les deux cas l’empire menacé manifeste une culpabilité, chrétienne alors, aujourd’hui postchrétienne, vis-à-vis des envahisseurs qu’un mystérieux complexe l’empêche de repousser efficacement. Dans les deux cas, la fin qui approche laisse penser à quelque apocalypse, et il en est de toutes sortes. Les temps sont noirs et incertains. L’esprit s’avance dans cette obscurité. Mais l’espérance est toujours neuve. Augustin, jeunesse chahuteuse, âme tourmentée, cœur casanier détestant les voyages, ne redoutait pour lui-même qu’une chose : se donner « une vie gonflée de vent ». C’est peut-être le sens de la vie qui manque le plus aux époques comme la nôtre. L’auteur de La Cité de Dieu est un penseur des commencements, un écrivain de la promesse. À nous, qui sommes des tard-venus, il peut en apprendre beaucoup. Langues : Français (fre) Mots-clés : Culture, Civilisation, Histoire, Migration Index. décimale : 194.5 La Tragédie migratoire et la chute des empires : Saint Augustin et nous [texte imprimé] / Chantal Delsol, Auteur . - Odile Jacob, 2026 . - 205 p. ISBN : 978-2-415-01398-1 Augustin d’Hippone, saint Augustin pour les chrétiens, a vécu à l’époque angoissante où son monde était en train de se défaire (Ve siècle). Après une existence tumultueuse, il est mort dans sa ville assiégée par les Vandales. L’analogie s’impose entre son époque et la nôtre. Dans les deux cas, un empire très civilisé, puissant et orgueilleux se voit investi et finalement démantelé par des cultures plus frustes et moins avancées, qu’à son époque on appelait « barbares ». Dans les deux cas, l’empire en question est responsable de graves manquements, parce que la puissance court toujours à la démesure et à la violence. Dans les deux cas l’empire menacé manifeste une culpabilité, chrétienne alors, aujourd’hui postchrétienne, vis-à-vis des envahisseurs qu’un mystérieux complexe l’empêche de repousser efficacement. Dans les deux cas, la fin qui approche laisse penser à quelque apocalypse, et il en est de toutes sortes. Les temps sont noirs et incertains. L’esprit s’avance dans cette obscurité. Mais l’espérance est toujours neuve. Augustin, jeunesse chahuteuse, âme tourmentée, cœur casanier détestant les voyages, ne redoutait pour lui-même qu’une chose : se donner « une vie gonflée de vent ». C’est peut-être le sens de la vie qui manque le plus aux époques comme la nôtre. L’auteur de La Cité de Dieu est un penseur des commencements, un écrivain de la promesse. À nous, qui sommes des tard-venus, il peut en apprendre beaucoup. Langues : Français (fre) Mots-clés : Culture, Civilisation, Histoire, Migration Index. décimale : 194.5

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